Est-ce l'amour?

 

Si vous voulez savoir si l'amour que vous pensez que vous sentez est authentique, vous pourriez lire le livre le plus vendu de Robert A. Johnson en 1983, Nous: Comprendre la psychologie de l'amour romantique. Si vous le faites, vous pourriez obtenir votre réponse, mais vous auriez dû pirater à travers des concepts hétéro-normatifs hors de vue et de la langue centrée sur les hommes. Vous auriez également dû endurer un mythe du deuxième taux qu'il utilise pour illustrer. Ni l'histoire de Tristan et Isolde Ni Johnson, nous avons bien vieilli. N'ayez pas peur. Je vais essayer de traduire ce qu'il a dit, en évitant de nombreuses impasses à laquelle il pourrait vous conduire. Lisez la suite et vous saurez bientôt si votre amour est vrai.

Avant de rencontrer votre bien-aimé, vous avez eu un désir pour votre autre moitié, tout ce qui vous ferait terminer. Vous ne pouviez pas décrire à quoi cela ressemblerait, mais vous saurez quand vous l'avez vu. Quand vous l'avez vu, vous êtes tombé amoureux. Mais de qui êtes-vous tombé amoureux? Une association subconsciente de pensées, de sentiments et de comportements que vous avez eu dans votre tête, ou une vraie personne que vous croyiez incarner?

Votre autre moitié est ce que le psychologue Carl Jung a appelé Votre anima / animus. L'anima est souvent censé être le point de vue des femmes d'un homme; Animus, vision d'une femme sur les hommes. C'était à l'époque où Jung, puis Johnson, étaient en vie, et les hommes étaient des hommes et des femmes étaient des femmes, comme ils le disaient. Les hommes étaient supposés être attirés par les femmes et présenter des qualités masculines telles que la force, l'affirmation de soi, l'indépendance et la rationalité. Les femmes étaient supposées être attirées par les hommes et exposer des qualités féminines telles que l'empathie, la douceur, l'éducation, la grâce et la sensibilité. Les qualités du sexe opposé seraient votre autre moitié. Vous les enterreriez et les nierais quand ils sont venus en vous. Cependant, la capacité pour chacun de posséder les qualités des deux sexes était toujours là. Vous n'êtes terminé que s'ils sont tous acceptés et qui vous donnent un siège à la table. Tout le monde doit être empathique, doux, stimulant, gracieux et sensible, fort, affirmé, indépendant et rationnel.

Je doute que les rôles des sexes soient toujours aussi fortement définis que tout cela, mais ils sont certainement moins maintenant. Heureusement, les hommes et les femmes sont plus libres aujourd'hui de développer en eux-mêmes ce qu'ils appelaient les qualités du sexe opposé. Cependant, vous en avez encore une autre moitié, même si les qualités qui y sont attribuées peuvent ne pas tomber sur des lignes de genre. Par conséquent, je pense que le concept d'Anima / Animus a besoin d'une mise à jour. Certains ont suggéré et, si j'étais roi de la psychologie jungienne, je décrèterais que cela ne signifierait plus le sexe opposé, cela signifierait ce qui vous manquera. J'échangerais Anima / Animus contre Animum pour défendre toutes les qualités qui vous rendraient complète mais n'en ont pas.

Il y a des gens qui recherchent délibérément certaines qualités dans un compagnon dont ils ne croient pas qu'ils sont capables. Un timide qui tombe amoureux d'un social pour avoir plus d'amis. Un parent permissif qui choisit quelqu'un de strict pour élever les enfants. Le slob qui emménage avec quelqu'un soigné. Ils sous-traitent délibérément les compétences dont ils ont besoin pour vivre une vie pleine. Il semble que ce soit un match fait dans le ciel jusqu'à ce qu'il se termine en larmes. La chose même qui les attirait les unes vers les autres devient la chose qui les pousse. Si la timide appréciait vraiment d'avoir des amis, elle aurait travaillé après sa timidité. Le parent aurait été strict s'il ne pensait pas que la rigueur était méchante. Le slob aurait ramassé plus s'ils pensaient que c'était important à faire.

Ce qu'ils auraient pu faire, c'était admettre que leur chemin n'était pas le seul moyen et trouver une place pour son opposé. Il y a une place pour la sociabilité, même dans quelqu'un de timide; Il y a des moments pour être stricts, même lorsque vous êtes permissif; Et chaque slob doit parfois ramasser et nettoyer. Ensuite, ils peuvent aimer qui ils veulent et voir la valeur des manières de leur partenaire même lorsqu'ils sont différents des leurs.

Parfois, aimer quelqu'un avec des valeurs complémentaires, mais antagonistes, est un choix délibéré, mais vous tombez généralement inconsciemment amoureux de votre animum. Vous vous ennuyez et vous attendez à vous divertir. Vous êtes incertain et pêchez à l'affirmation. Vous êtes instable et vous stabilisez sur un rocher. Votre vie n'a aucun sens à moins que vous ne preniez soin de quelqu'un qui gâche le leur. Vous cherchez quelqu'un pour vous faire sentir de diverses manières, oubliant que vos sentiments vous appartiennent. Que quelqu'un que vous recherchez est votre animum.

Il n'est pas nécessaire d'aller sur la route à la recherche d'autres pour combler le trou lorsque vous l'avez déjà. Vous êtes l'auteur de vos propres sentiments; Et j'ai toujours été, même lorsque vous ne saviez pas comment les appeler. Vous créez votre propre signification; Personne ne peut vous le donner. Vous êtes le seul rocher sur lequel vous pouvez compter; Tout le monde partira, d'une manière ou d'une autre. Vous pouvez vous affirmer si vous vous faites confiance et vous divertir lorsque vous acceptez la responsabilité de le faire. Vous n'avez besoin de personne pour vous compléter. Vous êtes déjà complet.

Johnson fait une distinction entre le véritable amour, qui se situe entre les gens qui savent qu'ils sont complets, et l'amour romantique, qui est cet autre type qui projette l'animum sur un autre et les exploite. Johnson pense que vous devriez développer en vous les qualités qu'il représente. Amour romantique, souvent référé aujourd'hui limitationse caractérise par des pensées et des fantasmes intrusifs sur l'autre personne, un désir d'être avec eux constamment et un sentiment d'euphorie en leur présence. Cela peut également impliquer l'anxiété, la jalousie et la peur du rejet. Pour Johnson, l'amour romantique est un ensemble d'attitudes qui ont émergé au Moyen Âge, ont submergé notre psyché collective et changé ce que nous pensons de l'amour.

Lorsque nous sommes romantiques ou limerent, nous transformons une personne en quelque chose de plus que humain, symbole de perfection, et les adorons. Nous ne pouvons penser à rien d'autre que notre bien-aimé. Nous avons envie d'intensité, de l'extase des réunions joyeuses et du désespoir des séparations en larmes. Nous croyons que la romance nous soulève, nous affine et donne un sens à la vie.

Cependant, écrit Johnson:

Ce que nous recherchons dans l'amour romantique n'est pas l'amour humain ou la relation humaine seule: nous recherchons également une expérience religieuse, une vision de l'intégralité. Voici le sens de la magie, de la sorcellerie, du surnaturel de la potion d'amour. Il y a un autre monde qui est en dehors de la vision de nos lindes d'ego: c'est le domaine de la psyché, de l'inconscient. C'est là que nos âmes et nos esprits vivent, pour inconnus de nos esprits occidentaux conscients, nos âmes et nos esprits sont des réalités psychologiques, et elles vivent dans notre psychisme à notre insu.

L'amour romantique a toujours été associé au spirituel. Johnson pense qu'il l'a remplacé. C'est pourquoi vous pourriez sentir que votre vie n'a pas de sens lorsque vous n'êtes pas amoureux. C'est pourquoi vous mettez votre partenaire sous tant de pression pour être parfait. Vous feriez mieux si vous laissez votre partenaire être humain et que Dieu soit Dieu.

De plus, à la recherche de quelqu'un d'autre à compléter, vous vous détachez au lieu de devenir consciemment complet, vous-même. Vous essayez de combler un vide dans lequel vous-même est censé se développer. L'amour romantique, dans lequel vous semblez être passionnément dévoué à l'autre, est vraiment tout à propos de vous-même. Tant que vous pouvez faire jouer votre partenaire dans le rôle de votre autre moitié, vous n'avez pas à grandir.

Peu de gens s'opposent d'abord à jouer la partie de votre animum. Notre culture nous forme à remplir ce rôle. Nous avons souvent du mal à ressembler à quiconque est actuellement considéré comme l'homme ou la femme idéale, pour nous faire dans l'image collective de l'Anima / Animus. Vous pourriez même vous opposer à tout changement dans cet arrangement, souvent une collusion de vous être mon Dieu pendant que je suis à vous. Mais il y a un prix à payer. Vous ne pouvez pas être vous-même de cette façon et à la minute où le sort disparaît, votre proche est parti pour trouver une autre personne sur laquelle projeter son animum.

Lorsque la projection de votre animum s'estompe, vous serez désenchanté avec la personne que vous pensiez avoir aimé. Cela se produit lorsqu'ils ne vous complètent pas comme vous l'avez attendu. Vous vous ennuyez avec eux, ils ne vous affirment pas, ils révèlent qu'ils ne sont pas un rocher. La personne que vous êtes dévoué à prendre soin d'apprend à prendre soin de lui-même. Elle vous fait ressentir une façon dont vous ne voulez pas ressentir. Tout d'un coup, vous réalisez que cette personne n'est pas votre animum. Ce sont juste un être humain. Cela a été la cause de nombreuses ruptures, mais c'est vraiment la première fois que vous vous rencontrez. C'est l'occasion de découvrir la vraie autre personne qui est là. C'est aussi une chance de trouver les parties cachées de vous-même, au lieu d'essayer de vivre votre partenaire.

Vous pourriez dire, si je n'ai besoin de personne, alors je n'ai besoin d'aimer personne. Eh bien, ne devons pas devenir fous. Vous n'avez pas besoin de quelqu'un pour vous compléter, mais vous avez besoin de quelqu'un pour créer et élever des enfants, partager les responsabilités d'un ménage, prendre soin de vous lorsque vous êtes malade et souligner les choses qui vous manquent. Ils ont également besoin de vous pour ces choses. La vie est plus facile lorsqu'elle est partagée et plus amusante. Vous pourriez frapper une balle de tennis contre un mur si vous deviez le faire, mais vous partagez la joie lorsque vous jouez au tennis avec quelqu'un. Le véritable test de l'individuation est de savoir si vous pouvez vous rapporter à une autre personne et les respecter pour qui ils sont, plutôt que ce qu'ils peuvent faire pour vous.

Maintenant que j'ai résumé WE Robert Johnson, pour la sensibilité d'aujourd'hui, je pense que j'ai gagné le droit de vous dire ce que j'en pense. Je suis avec lui, mais je ne vois pas l'amour romantique, ni la limence, comme un mauvais virage sur le voyage de l'individuation. Je le vois comme une étape à traverser sur le chemin; Une étape où vous pourriez rester coincé ou être goudronné. Si l'amour romantique fait partie de votre relation, vous pourriez toujours arriver à ce que Johnson appelle le véritable amour. Vous découvrirez assez tôt pour que votre partenaire ne soit pas votre compagnon de fantaisie. À ce stade, vous avez le choix de vous en tenir à votre partenaire, en leur faisant ressentir de ne pas vous avoir complété; Recherchez quelqu'un d'autre et passez-le une fois de plus; Ou venez réaliser que la personne que vous attendiez est l'autre moitié d'entre vous.

Peut-être que l'amour romantique est une chose enfantine, un résidu de la petite enfance sans défense. Votre gardien d'enfance était votre première autre moitié. Ils étaient l'animum original, vous offrant tout ce que vous ne pouviez pas faire pour vous-même. Lorsque vous avez grandi et cherché un compagnon, pourquoi ne vous attendiez-vous pas à ce que votre partenaire lui ressemble? Finalement, vous rangez des notions enfantines de romance de livre de contes et agissez comme un adulte.

Une école de thérapie familiale, la structurelle, illustrée par Murray Bowen et David Schnarchvous inviterait à grandir, à vous libérer de l'enceinte émotionnelle de la romance et à maintenir des limites saines. Une autre école, la thérapie familiale émotionnellement axée Sue Johnsonvous feriez s'adapter à l'enfant à l'intérieur de votre partenaire et l'affirmer, comme ils le font pour vous. Si vous maintenez un attachement sécurisé, des limites saines ne suivraient que.

D'une part, je suis d'accord avec les structuralistes car il est stupide de s'attendre à ce que votre partenaire satisfait tous vos désirs enfantins. D'un autre côté, l'approche de Sue Johnson est souvent une nécessité pratique pour calmer ces désirs pour le moment afin que la partie adulte de la personne puisse prendre le relais.

Alors, que pensez-vous? Votre amour est-il le véritable amour? À quoi ressemble le véritable amour, une fois que vous le distirez des impuretés romantiques? Robert Johnson l'appelle en remuant l'amour-oatmel pour votre partenaire. Je vais terminer ce qu'il en dit.

Dans cette phrase, si nous nous humilions suffisamment pour regarder, est l'essence même de ce qu'est l'amour humain, et cela nous montre les principales différences entre l'amour humain et la romance.

Signaler le farine d'avoine est un acte humble – pas excitant ou passionnant. Mais il symbolise une parenté qui amène l'amour sur terre. Il représente une volonté de partager la vie humaine ordinaire, de trouver un sens dans les tâches simples et non romantiques: gagner sa vie, vivre dans un budget, éteindre les ordures, nourrir le bébé au milieu de la nuit. «Remuer la farine d'avoine» signifie trouver la parenté, la valeur, même la beauté dans des choses simples et ordinaires, et non pour exiger éternellement un drame cosmique, un divertissement ou une intensité extraordinaire en tout… elle représente la découverte du sacré dans le milieu de l'humble et ordinaire.

Keith R Wilson est un conseiller en santé mentale en cabinet privé et l'auteur de Trois livres d'entraide, trois romans et innombrables articles.

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Ce message était publié précédemment sur medium.com.

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Crédit photo: Christian Bowen sur Unclash

 

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