Là où le devoir s'arrête, l'amour commence

Entre l’obligation et l’abandon se trouve quelque chose qui ne peut être expliqué, mais seulement ressenti.

Amour contre devoir : un prélude philosophique

La véritable essence de l’amour (Prem) est unique en son genre et sans précédent. C’est universel et non relatif. C'est absolu. Celui que vous aimez – vous devriez être prêt à disparaître pour lui – en souriant, sans même un soupir, sans aucun calcul.

Bhagat Singh : L'amour au-delà du devoir

Bhagat Singh aimait son pays. C'était un révolutionnaire indien – l'une des plus grandes légendes de la lutte pour la liberté en Inde – qui s'est battu sans crainte pour l'indépendance de la nation. L'amour dont je parle ici est celui-là l'amour patriotique—un amour si profond, si absolu, que le moi disparaît au service d'une cause plus grande.

Bhagat Singh a été condamné à mort pour s'être opposé au régime colonial britannique. Le jour de son exécution, le geôlier est arrivé tôt, car la pendaison avait été programmée une heure avant l'heure habituelle. La légende répondit avec un calme tranquille :

« Monsieur, veuillez patienter, il ne reste que 15 pages. Mon livre est sur le point de se terminer. »

Il lisait calmement jusqu'à la fin. C'est l'aura. C'est le charme d'une âme au-delà du devoir.

Et peut-être la partie la plus étonnante : pendant son séjour en prison, Le poids de Bhagat Singh a augmenté de 4 kilogrammes—un détail rare et révélateur. Alors que la plupart dépérissaient dans l’anxiété, il est devenu plus fort. Elle révélait la sérénité inébranlable d’un homme totalement en paix avec son sacrifice.

Et ce n'était même pas son devoir.

Devoir en tant que hiérarchie ; L'amour comme égalité

Le mot devoir crée une obligation – cela soulève la question de savoir qui est le maître, qui a le plus de valeur et qui a moins de valeur.
Dans amouril y a l'égalité.
Personne n’est grand ou petit.

La ligne mince : idiotie contre amour

Il y a une grande différence, mais seulement une frontière mince, entre être un idiot et étant un amoureux.

Prenons cet exemple simple : J'aime ma mère. Cela ne veut pas dire que si une mère vous dit de sauter d'une terrasse, vous allez de l'avant et sautez.
Il y a une différence entre être un passionné et un adepte aveugle.

Un vrai dévot peut même remettre en question celui qu’il adore, comme Arjuna l’a fait avec Krishna. Il y aura une réciprocité, comme la façon dont Mahadeva aime le Seigneur Vishnu et Vishnu Ji aime Mahadeva : deux corps, une âme.

Quelle est la forme la plus élevée de l’amour ?

Maintenant, vous serez surpris : quelle est la forme la plus élevée d’amour ou de relation ?
Il existe également une réponse absolue à cette question.
Quel amour ?

(Que le silence réponde à cela.)

L'anatomie de la responsabilité et du devoir

Devoir est la conscience que certaines actions sont nécessaires pour assumer une responsabilité. Vous devez le faire parce que cela doit être fait. Que le cœur le veuille ou non, c'est un engagement, frère ; il faut le faire.

Mais l'amour ne demande pas si c'est doit—c'est juste fait. Le cœur n'effectue pas d'analyse. Si vous devez servir, alors vous vous contentez de servir – c’est tout à fait évident. Non quoiNon pourquoiNon commentaucune prétention, aucune reconnaissance, aucun applaudissement et aucun désir de quoi que ce soit en retour. Ne pas le faire rendrait la personne agitée. Ils ne pourront pas dormir. Il n'y aura pas de paix mentale.

L'amour n'est pas calculé. Il est codé dans l’être.

Dès l’instant où la logique ou la raison entre en jeu, cela devient un devoir.
Mais l’amour n’a aucune utilité pour la logique.
Si c'est là, c'est tout simplement.

Le devoir contient egomais l'amour porte un esprit clair et altruiste.
L’amour est une fonction de l’Infini – quelque chose de plus grand que le plus grand.

Mais l'amour ne peut jamais être réduit au devoir.

Vous ne pouvez pas le forcer. Vous ne pouvez pas l'extraire.

Exemple concret : la question du père

Il n’existe pas de sentiment amoureux semblable à celui d’un père apportant de l’argent à son fils.

Un ami a demandé un jour :

« Si un père apporte de la nourriture à la famille, cela signifie-t-il qu'il les aime ? Ou est-ce qu'il fait simplement son devoir ? »

Je lui ai dit :

L'amour est ce genre de devoir où le sentiment d'obligation disparaît.

Une personne amoureuse fait ce qui doit être fait :naturellement, inconsciemment, sans qu'on nous le dise. Ils ne le font pas pour être reconnus. Ils n'attendent pas d'être félicités. Ils le font parce que c'est ce qu'ils sont.

Au-delà de la reconnaissance : le programme Love's Silent

Dans le langage courant, les gens pourraient l'appeler devoir.

Mais l’amour est ce genre de devoir dans lequel l’action s’accomplit sans le sentiment du devoir.

On peut mourir pour quelqu'un et dire quand même :

« Oui, bien sûr. Qu'aurais-je fait d'autre ? Laisser mon frère mourir ? Juste comme ça ? Laisser le devoir aller en enfer. « 
Si mon frère n’est pas là, alors même de mon vivant, je suis mort intérieurement.

Quand l’amour remplace entièrement le devoir

Ce que cela signifie réellement, c’est que lorsque l’amour est présent – ​​profond, naturel et inébranlable – la question du devoir ne se pose jamais.
Si son frère est en danger, l'individu ne prend pas le temps d'évaluer si cela relève de sa responsabilité.

Ils agissent – ​​instinctivement, complètement.

Dans de tels moments, l'amour devient aussi involontaire que respiration ou eau potable-une nécessité tacite pour l’existence elle-même.
Personne ne prétend être fier de tels actes, car ils sont trop évidents pour être nommés.

C'est la nature de l'amour vrai:

Cela dissout le devoir si complètement que même la pensée de l’obligation disparaît.

Cela devient notre propre nature donner, protéger ou même mourir, sans qu'on ait besoin de le lui demander.

Et voici pourquoi :

L'amour est divin.
Les cœurs superficiels ne peuvent pas se le permettre.

Conclusion

Amour (Prem) n'est pas une obligation.
Ce n’est ni calculé, ni logique, ni transactionnel.
Cela n’est ni montré, ni prouvé, ni mesuré.
C'est simplement est.

Où le devoir (Farz) se termine, mon amour (Prem) commence.
Et quand l’amour est vrai, le devoir se dissout.

Biographie de l'auteur

Mitram est un penseur, écrivain et chercheur de vérité enraciné dans la philosophie indienne. Ayant étudié le carrefour de la psychologie, de la spiritualité et de l’éthique sociétale, ses réflexions explorent souvent les dimensions tacites de l’amour, du dévouement et de la lutte humaine.