Nous confondons souvent une personnalité agréable avec un partenariat fonctionnel.

Nous voyons un homme gentil avec ses voisins, fiable dans son travail et drôle lors des dîners, et nous supposons automatiquement qu'il doit être un pilier exceptionnel de sa maison.

Nous confondons être une bonne personne et être un bon partenaire, mais ce sont deux ensembles de compétences distincts qui ne se chevauchent pas toujours.

L’une concerne la façon dont vous traitez le monde ; l'autre concerne la façon dont vous traitez la personne qui vous voit lorsque le monde ne vous regarde pas.

Depuis que j'ai commencé à écouter les histoires calmes et épuisées de femmes qui se sentent seules dans leur propre mariage, j'ai remarqué des schémas qui révèlent discrètement l'écart entre la réputation publique et la réalité privée.

J'ai vu des hommes décrits comme des saints par leur communauté tandis que leurs femmes se sentaient comme des assistantes administratives invisibles dans leur propre maison.

J'ai observé comment un homme peut être un héros pour tous ceux qu'il rencontre entre 9h00 et 17h00, pour ensuite devenir un fantôme ou un fardeau dès qu'il franchit son propre seuil.

Ces schémas ne sont pas toujours bruyants ou abusifs ; souvent, elles sont faites de mille petites négligences polies.

Tout le monde a des jours de congé et chaque mariage connaît des saisons de déséquilibre.

Il y a des moments où une personne porte plus de poids, et il y a des jours où même les meilleurs partenaires ne se présentent pas pleinement.

L’écart constant entre la façon dont un homme se présente au public et la façon dont il se présente à sa femme est un outil de diagnostic de la santé d’une relation.

Voici cinq indices subtils auxquels je fais attention lorsque je veux comprendre la différence entre un homme qui est simplement un gars sympa et un homme qui est un véritable partenaire.

Le premier indice est la façon dont quelqu’un se produit devant un public par rapport à la façon dont il agit en privé.

Cela se voit dans la façon dont un homme traite le personnel de service ou aide un étranger avec un sac lourd.

Ce sont de bonnes choses et elles reflètent un certain niveau de décence sociale.

Cependant, comme dans cette situation il y a du capital social à acquérir, le comportement est souvent lié à l’ego.

Être perçu comme utile, gentil ou capable fournit une validation externe immédiate. Cela se construit une réputation.

Cela indique souvent un besoin d’approbation externe plutôt que d’intimité interne.

Ce n’est pas parce que l’homme est hypocrite, mais parce que les récompenses d’être un homme bon pour le monde sont immédiates et visibles, tandis que les récompenses d’être un bon mari sont discrètes, répétitives et souvent ingrates.

Je me souviens d'un voisin qui était célèbre pour avoir pelleté l'entrée de tout le monde pendant l'hiver. C'était le héros du quartier.

Pourtant, à l'intérieur de sa maison, sa femme se noyait dans la charge mentale de gérer seul les besoins médicaux de leurs enfants et les finances du ménage, car il était toujours trop occupé à être l'homme qui aide tout le monde.

Cela m'a fait remarquer que je donne parfois la priorité aux éloges des étrangers plutôt qu'aux besoins des personnes qui partagent réellement ma vie.

Le deuxième indice concerne la façon dont une personne réagit à un léger inconfort ou à des frictions émotionnelles au sein de la maison.

Dans un contexte social, un gars sympa est généralement un gardien de la paix. Il évite les conflits, sourit malgré la gêne et veille à ce que tout le monde se sente à l'aise.

Mais lorsque ce même homme est confronté à la frustration de sa femme ou à une conversation difficile sur les responsabilités ménagères, il peut se taire ou se mettre sur la défensive.

Parce que dans cette situation, il n’y a aucune récompense sociale pour avoir raison, et il y a un léger risque pour son ego.

S’engager dans le conflit signifierait reconnaître un défaut ou accomplir le dur travail d’un travail émotionnel. Cela indique souvent un évitement des conflits plutôt qu’une résolution des conflits.

Il n'est pas méchant ; il donne simplement la priorité à son propre confort plutôt qu'à la résolution du problème.

J'ai vu cela se produire dans des mariages où le mari est décrit comme un « homme formidable qui n'élève jamais la voix », mais son silence est en réalité un mur qui empêche sa femme de se sentir entendue.

C'est une forme de « nice » qui est finalement assez froide. Cela m'a fait remarquer à quelle fréquence je choisis la voie de la moindre résistance au lieu de celle de la plus grande croissance.

Le troisième indice se trouve dans le langage de la responsabilité.

La façon dont quelqu’un exprime son expérience révèle souvent son rapport au contrôle et au partenariat. Vous entendrez un « homme bon » dire des choses comme :

« Dites-moi ce que vous voulez que je fasse »

« Je suis heureux de vous aider avec les enfants.

En apparence, ce sont des offres aimables.

Mais comme dans cette situation l’homme se positionne comme bénévole plutôt que comme copropriétaire de la vie, le fardeau de la gestion incombe toujours entièrement à la femme.

Cela indique souvent un manque d’appropriation psychologique.

Il se considère comme un personnage secondaire dans la sphère domestique, un « assistant » qui mérite le mérite d’être présent.

Il ne se rend pas compte qu'en demandant qu'on lui dise quoi faire, il ajoute la tâche de « manager » à l'assiette déjà bien remplie de sa femme.

J’ai entendu un jour un homme se vanter lors d’un barbecue de la façon dont il « gardait » ses propres enfants pour que sa femme puisse aller à l’épicerie.

Le terme « garde d'enfants » révélait qu'il ne considérait pas la parentalité comme sa responsabilité première, mais comme une faveur qu'il rendait à quelqu'un d'autre.

Cela m'a fait remarquer comment j'utilise le mot « aider » alors que je devrais utiliser le mot « partager ».

Le quatrième indice est une question de présence et de réactions inconscientes, qui révèlent souvent la vérité non verbale d'un partenariat.

Cela se voit à la façon dont un homme occupe l’espace lorsqu’il rentre du travail.

Est-ce qu'il vérifie immédiatement en décrochant un téléphone ou en allumant la télévision, ou scrute-t-il la pièce pour voir où on a besoin de lui ?

La vérité transparaît dans la façon dont le langage corporel d'une personne change lorsqu'elle entre dans son sanctuaire privé.

Parce que dans cette situation, l’ego estime qu’il a mérité du repos, l’homme peut devenir un observateur passif du chaos domestique.

Il est physiquement là, mais absent émotionnellement et fonctionnellement. Cela laisse souvent penser que sa contribution à la famille se termine par un salaire.

Ce n'est pas qu'il soit une mauvaise personne ; il fonctionne simplement selon un scénario obsolète de ce que signifie fournir.

J'ai vu un homme assis parfaitement immobile sur un canapé pendant que sa femme luttait pour porter trois sacs d'épicerie et un enfant en bas âge qui pleurait devant lui.

Il n'essayait pas d'être cruel ; il n'était tout simplement pas « allumé ». Il avait terminé sa journée, alors que sa journée entrait dans sa phase la plus difficile.

Cela m'a fait remarquer à quel point ma propre présence peut parfois être une coquille creuse si je ne cherche pas activement des moyens d'être utile à ceux que j'aime.

Le cinquième indice est l'utilisation du « Un gars sympa » défense lorsque les choses tournent mal.

Lorsqu’une femme exprime sa solitude ou son besoin de plus de soutien, un homme qui est « un homme bon mais un mari épouvantable » énumère souvent ses vertus en guise de réfutation.

Il pourrait dire : « Je ne bois pas, je ne joue pas, je travaille dur et je ne t'ai jamais frappé. Que veux-tu de plus ? »

Parce que dans cette situation, son ego est impliqué, il utilise sa bonté publique comme un bouclier contre la responsabilité privée.

Il place la barre au minimum absolu de décence humaine et espère une médaille d'or pour l'avoir franchi.

Cela indique souvent un état d’esprit fixe concernant son propre caractère.

Il estime que parce qu’il est un « homme bon » aux yeux du monde, toute plainte de sa femme doit être le signe qu’elle est « déraisonnable » ou « ingrate ».

Je me souviens d'une personnalité publique qui était célébrée pour sa philanthropie, mais qui s'est finalement révélée émotionnellement distante et dédaigneuse envers sa famille.

Il ne comprenait pas les critiques parce qu’il faisait tellement de « bien ».

Cela m’a fait remarquer que j’utilise parfois mes bonnes actions passées pour excuser mon manque d’effort actuel.

Personne ne réussit tout le temps. Moi non plus.

Il y a des jours où je suis la personne qui veut être remerciée pour avoir fait le strict minimum, et il y a des moments où je suis plus préoccupé par la façon dont mes voisins me voient que par ce que ressent mon partenaire.

Mais prêter attention à ces changements subtils de comportement a changé qui je garde proche et qui je deviens.

Cela m'a appris qu'un mariage ne se construit pas sur la réputation que l'on a dans la rue, mais sur la fiabilité dont on fait preuve dans la cuisine, la buanderie et les heures calmes de la nuit.

Plus vous remarquez la différence entre la gentillesse publique et le partenariat privé, plus vous pouvez intentionnellement façonner votre environnement et vous-même.

Vous réalisez qu’être un « homme bon » est la ligne de départ et non la ligne d’arrivée.

Être partenaire nécessite un autre type de force, une force qui n'attire pas toujours un public, mais qui est la seule chose qui fait réellement vivre un foyer.

Le but n’est pas d’être un héros pour le monde ; c'est être une personne qui donne à la personne qu'elle aime le sentiment qu'elle ne porte pas le monde seule.

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Ce message était publié précédemment sur medium.com.