N'abandonnez jamais l'amour : adoptez les quatre mariages qui donnent un sens à la vie

En tant que conseiller conjugal et familial depuis plus de cinquante ans, je sais que tout le monde croit en l’amour, même si tout le monde ne pratique pas ce que nous savons. Beaucoup d’entre nous croient également à l’amour et au mariage. Pour ceux qui visitent mon site internet, vous avez vu ma vidéo de bienvenue, «Confessions d'un conseiller conjugal deux fois divorcé.» Je suis très ouvert sur les défis auxquels j'ai été confronté et sur les raisons pour lesquelles mes deux premiers mariages se sont terminés par un divorce.

Je partage également ce que j'ai appris depuis mon mariage avec Carlin il y a quarante-six ans. Je décris les sept secrets qu'elle et moi avons appris en cours de route et comment notre relation est devenue plus étroite et plus intime au fil des années. Vous pouvez en savoir plus ici. Le poète-philosophe David Whyte élargit le concept de mariage. Dans son livre Les trois mariages : réimaginer le travail, soi et les relations il dit,

Les êtres humains sont des créatures d'appartenance,même s’ils n’arrivent à ce sentiment d’appartenance qu’au cours de longues périodes d’exil et de solitude.

La plupart d’entre nous ont éprouvé les sentiments d’exil et de solitude décrits par Whyte. J'ai trouvé la description des trois mariages faite par Whyte très utile.

« Ce sentiment d'appartenance ou de non-appartenance, explique Whyte, est vécu par la plupart des gens à travers trois dynamiques principales :

• D’abord à travers notre relation avec d’autres personnes et d’autres êtres vivants (en particulier et très personnellement, avec une autre personne vivante et respirante en relation ou mariée) ;

• Deuxièmement, grâce au travail,
• Troisièmement, en comprenant ce que signifie être soi-même, des individus discrets, vivants et apparemment séparés de tout le monde et de tout le reste.

Après mes deux divorces, et après le choc, la perte et la confusion initiales, j'ai repensé à ma vie relationnelle et j'ai réalisé que l'amour que j'avais pour mon travail rivalisait avec l'amour que j'avais pour mes femmes et je m'inquiétais et me demandais si mon temps consacré à mon travail avait causé l'échec de deux mariages précédents. Ce n'est que des années plus tard, au cœur de mon troisième mariage avec Carlin, que j'ai compris l'importance des trois mariages.

David Whyte dit :

Négliger l’un des trois mariages, c’est les appauvrir tous, car ils ne sont pas en réalité des engagements séparés mais des expressions différentes de la manière dont chaque individu appartient au monde.

Cette seule phrase a changé à jamais ma vision de l’amour et du mariage.

Ces dernières années, j’en suis venu à croire qu’il existe un quatrième mariage qui est invisible pour la plupart d’entre nous. C'est comme l'eau pour les poissons qui sont immergés dès le début de leur vie et ne sont donc jamais conscients de leur lien plus profond. Je crois que notre lien avec la tribu humaine est un quatrième mariage.

J'ai pris connaissance de ce mariage pour la première fois grâce à Daniel Quinn, l'auteur du livre Ismaël. Dans son livre, Au-delà de la civilisation : la prochaine grande aventure de l'humanité, il dit,

La vie tribale et aucune autre est le don de la sélection naturelle à l'humanité. C’est à l’humanité ce que la vie en meute est aux loups, la vie en cabosse aux baleines et la vie en ruche aux abeilles.

Il continue en disant,

Les gens sont fascinés d’apprendre pourquoi une troupe de lions fonctionne, pourquoi une troupe de babouins fonctionne ou pourquoi un troupeau d’oies fonctionne, mais ils résistent souvent à apprendre pourquoi une tribu d’humains fonctionne. Les humains tribaux ont réussi sur cette planète pendant trois millions d’années avant notre révolution agricole, et ils n’en réussissent pas moins aujourd’hui.

Cependant, les humains sont devenus déconnectés de ce qui fonctionne pour tous nos compagnons de voyage dans la communauté de la vie sur la planète Terre. Thomas Berry, était un « géologue et historien des religions. Il a parlé avec éloquence de notre lien avec la Terre et des conséquences de notre incapacité à nous rappeler qui nous sommes. « 

Nous n’en avons jamais assez su. Nous n'étions pas non plus suffisamment intimes avec tous nos cousins ​​de la grande famille de la terre. Nous ne pouvions pas non plus écouter les différentes créatures de la terre, chacune racontant sa propre histoire. Mais le moment est maintenant venu où nous écouterons, sinon nous mourrons.

Ce quatrième mariage nous relie à la réalité de notre tribu humaine et constitue notre bouée de sauvetage à la communauté de la vie sur la planète Terre. Comme beaucoup de gens qui sont aveuglés lorsqu’un mariage apparemment solide se termine par un divorce, notre survie humaine est menacée, mais la plupart d’entre nous ne le voient pas.

Selon le scientifique Gregg Braden,

Les scientifiques, les ingénieurs et les philosophes nous avertissent que sans un changement radical dans notre façon de penser, nous sommes sur la bonne voie pour devenir la dernière génération d’humains purs que le monde connaîtra. En une seule génération, nous déléguer en une espèce hybride de corps synthétiques, d’intelligence artificielle (IA) et de puces informatiques qui limitent notre capacité à penser, à aimer et à nous adapter de manière saine aux conditions du monde émergent.

La reconnaissance par David Whyte de l'importance d'accepter les trois premiers mariages est, je crois, également vraie pour le quatrième.

Chacun de ces mariages est, fondamentalement, non négociable« , dit Whyte. « Nous devrions abandonner la tentative de équilibre un mariage contre un autre, par exemple en s'absentant du travail pour donner plus de temps à un partenaire, ou vice versa, et commencer à penser à chaque mariage converser avec, remettant en question ou enhardissant chacun des deux autres.

Comprendre notre mariage avec un partenaire intime et notre mariage avec notre travail

Le grand psychanalyste Sigmund Freud a dit :

L'amour et le travail sont les pierres angulaires de notre humanité.

Je sais que dans ma propre vie, mon travail pour aider les hommes et les femmes qui les aiment est véritablement non négociable, tout comme mon amour pour ma femme, Carlin. David Whyte nous offre des informations supplémentaires.

Nous pouvons tomber amoureux d’une œuvre aussi facilement ou aussi accidentellement que d’une personne.

Pour moi, les graines de mon travail dans le monde me sont venues très tôt. Quand j'avais cinq ans, j'ai vu mon père sombrer dans la dépression alors qu'il ne pouvait pas gagner sa vie en nous soutenant, moi et ma mère, en tant que dramaturge. Après qu’il ait été hospitalisé après avoir pris une surdose de somnifères, j’ai su que je voulais devenir guérisseur et j’ai finalement fait des études de médecine pour commencer ma carrière.

Whyte dit :

Pour entrevoir notre vocation, nous devons apprendre à être cherchés et trouvés par une œuvre autant que nous nous efforçons de l'identifier nous-mêmes. Trouver et être trouvé, c'est comme tomber amoureux mutuellement.

C'était similaire au sentiment que j'avais ressenti lorsque Carlin et moi nous sommes retrouvés.

Qu’en est-il du premier aperçu de l’amour pour une femme ? demande Whyte. « Cela rappelle le vieil adage selon lequel un homme tombe amoureux de ce qu'il voit et une femme tombe amoureuse de ce qu'elle entend. » Whyte continue en disant : « Les recherches scientifiques les plus récentes semblent renforcer l'importance accordée par la femme aux indices verbaux et relationnels plutôt qu'aux indices visuels : des indices sur la sincérité, des indices, peut-être, sur la question de savoir si l'homme est ou non. vraiment capable de vision son.

Comprendre notre mariage avec nous-mêmes et notre tribu humaine

Dans mon article précédent, «N'abandonnez jamais l'amour : sept secrets pour un amour qui dure éternellement», J'ai décrit mon mariage avec Carlin évoluant au fil du temps et notre décision de réévaluer notre mariage tous les quinze ans, car qui nous sommes en tant qu'individus change radicalement avec le temps.

« Peut-être que le mariage le plus difficile de tous », dit David Whyte, derrière les deux mariages visibles et bien trop publics du travail et des relations, est le mariage interne et souvent secret avec cette délicate frontière mobile que nous appelons nous-mêmes. C’est le mariage avec celui qui ne cesse de changer au centre de toutes les relations extérieures tout en faisant des promesses qu’il espère à Dieu et qu’il pourra tenir.

Nous négligeons souvent ce mariage interne et, par conséquent, nous pouvons facilement devenir l'otage des aspects extérieurs du travail et des exigences de notre partenaire. Nous nous trouvons incapables de réussir dans nos mariages extérieurs parce que nous n’avons aucune base intérieure à partir de laquelle nous connecter à partir d’un lieu de confiance en soi. Nous nous précipitons dans toutes les directions dans nos vies extérieures, à la recherche de l'amour aux mauvais endroits (le titre d'un de mes livres les plus vendus.)

«Nous passons tellement de temps à essayer de mettre du pain sur la table ou d'entretenir des relations», explique Whyte, «que nous négligeons souvent les compétences internes nécessaires qui nous aident à poursuivre, à connaître, puis à maintenir un mariage avec la personne que nous trouvons à l'intérieur.»

De plus, si nous n’avons pas un lien profond et durable avec cette personne à l’intérieur, il nous sera beaucoup plus facile de sentir que l’humanité a créé un désordre désespéré dans le monde et que le monde serait meilleur sans nous.

Dans son livre, Humain pur : la vérité cachée de notre divinité, de notre pouvoir et de notre destin, Gregg Braden prédit que nous sommes au bord de deux choix irréversibles.

« Si nous continuons sur la voie technologique actuelle, guidés par les tendances actuelles de la pensée, nous aurons fait le choix ultime d'ici 2030. Soit nous serons enfermés dans une société « futuriste » d'hybrides homme-machine où nous avons troqué nos qualités chères d'intuition, d'empathie, de créativité et les liens émouvants d'amour, d'intimité et de conception sexuelle contre la commodité de l'IA qui crée notre musique, notre poésie, notre art et nos réalités virtuelles qui remplacent les relations et les relations humaines. contacter. »

Tisser ensemble les quatre mariages

J'ai appris une leçon importante sur la façon dont ces quatre mariages peuvent être intégrés dans nos vies auprès d'un vannier amérindien. Elle a décrit notre vie comme un panier tissé à partir de nombreux brins différents, chacun étant essentiel pour un contenant solide. Chaque partie de notre vie est un brin de ce panier. Dans ce cas, considérez chacun des quatre mariages comme un fil, chacun tout aussi important pour constituer un magnifique panier de vie.

Elle m'a expliqué qu'il est impossible de tisser plusieurs brins en même temps ; nous devons nous occuper du volet qui requiert notre attention sans perdre conscience des autres. Chaque volet retiendra notre attention, mais pas tous en même temps. Mon ami et collègue Eric Maisel appelle cela « faire la prochaine bonne chose ».

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Ce message était précédemment publié sur menalive.com.