GLa mythologie puante dépeint les femmes avec des rôles importants. La littérature reflète une culture qui célèbre la beauté physique tout en punissant la désobéissance physique.

La Mère

Dans les mythes grecs, la maternité s’apparente à une tâche divine, mais elle peut être exploitée à des fins de vengeance. Un excellent exemple de l’archétype maternel est Déméter, la déesse des moissons.

Quand Déméter a su Enfers avait kidnappé sa fille, Perséphoneelle était tellement dévastée qu'elle a arrêté toutes les récoltes. Son amour maternel pourrait faire de la vie ce qu'elle était ou écraser le monde jusqu'à la soumission.

Dans le mythe, les mères ne doivent pas nécessairement être des nourricières douces : Clytemnestre, la reine de Mycènes. Clytemnestre est tombée amoureuse lorsque son mari, Agamemnonproposa leur fille, Iphigénieau déesse Artémis pour calmer sa colère. Elle a conspiré et tué son mari, Agamemnon, après son retour à Troie.

Peur du pouvoir féminin : le monstre

Le monstre dans la mythologie grecque sert souvent de source de terreur culturelle associée à l’action féminine. Le Gorgones exhibent leurs cheveux ressemblant à des serpents et leur capacité à transformer les hommes en pierre comme moyen de défier les normes traditionnelles de genre. Persée les assassine, montrant la capacité de la culture à confiner les femmes fortes.

Le Scylla, nymphe des mers représente le pouvoir mortel de la sexualité féminine. Elle fait partie d'un couple fatal avec Charybde, dévorant navires en avalant les entiers, et Scylla les déchire avec ses serres.

Le martyre

Dans la mythologie grecque, le mythe du martyr est celui d'une femme qui sert les autres en sacrifiant sa vie.

Niobé est l'un de ces personnages dont les enfants sont tués par Apollonet, en raison de son arrogance, elle affirme hardiment qu'elle est avec les enfants de Leto. Niobé est piégé par le chagrin et devient un monument à la mort d'un enfant.

Danaéque son père a accouchée car elle avait peur de tomber enceinte Zeusquand Zeus finit par l'imprégner, Danaé donne naissance sur demande à la mer à un enfant du nom Persée. L'agonie de Danaé est dans la prophétie de Dieu et l'excellence de la famille.

Lorsque la mythologie grecque crée un état fragile d’action féminine sous les bannières du dévouement, du pouvoir ou du martyre, ces modèles restent constants. Une femme dans le monde antique était spécifiquement conjointe à son lieu et était dangereusement fragile lorsque cet endroit lui était enlevé de force.

Le symbolisme de la peur est associé à pouvoir féminin, sexualitéet l'indépendance des femmes. Une belle femme peut susciter l’admiration des gens, mais la beauté est toujours associée au danger dans la mythologie.

Devenir un monstre servait à contrôler le discours, renversant un archétype puissant.

Le martyr : sacrifice et silence

Les mères sont les métaphores de dévotionet les monstres sont les symboles de peur. L'histoire de Iphigénie en est un parfait exemple.

Au bord du départ, Artémis dit Agamemnon sacrifier sa fille pour obtenir des vents favorables à la guerre à Troie. Iphigénie a été amené à aller à Aulispromettant de se marier, et à la place, elle a été tuée ; la vie d'une femme pouvait être échangée contre le succès des hommes en guerre.

Euripide raconte comment elle est prête à échanger sa vie contre celle de son mari, Le roi Admète. Même si son abnégation est célébrée comme le summum de son engagement, il met en lumière les exigences de son rôle de femme, donnant la priorité à la survie des hommes. Dans l’histoire, les morts féminines les plus nobles étaient celles qui servaient les autres.

La raison de ces sacrifices était d'apporter la loyauté, l'obéissance, et valeurs dans la société grecque. Le mythe est l’idée selon laquelle la plus grande chose qu’une femme puisse faire est de se sacrifier pour sa famille, sa ville ou sa religion.

Menace de ces archétypes

La mythologie grecque était composée de mères, de monstres et de martyrs, tous justifiés par les normes de genre.

La Mère reconnaissait les femmes comme des nourricières, les valorisant pour leur rôle dans la famille et dans la reproduction. Le Monstre décourageait l'indépendance et la sexualité des femmes, et Le Martyr louait le sacrifice, de telle manière que les femmes pouvaient changer de loyauté, même au point de perdre la vie.

Le mythe était un modèle culturel d’attente dans les temps anciens. Les femmes étaient censées faire certaines choses et se comporter de manière spécifique. Jusqu’à ce que la femme sorte des limites fixées par les hommes, sa capacité à exprimer ses affections reste un tabou.

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