| La résurrection du Père Terre et le retour d’un véritable partenariat entre les hommes et les femmesParler de la santé des hommes ™


J’ai été présenté à Father Earth en 1993 et ​​j’ai écrit sur mon expérience dans un article, « La résurrection du Père Terre et le retour du véritable partenariat entre les hommes et les femmes. » Depuis, ma vie n’a plus jamais été la même. Quand Clarissa Pinkola Estes, auteur de Femmes qui courent avec les loups, lui a offert son poème, des frissons ont parcouru ma colonne vertébrale et un sentiment de retour à la maison a remué en moi. La première ligne, «Il y a un homme de deux millions d’années que personne ne connaît», a réveillé une connexion ancienne que je pensais réservée aux femmes.

Que signifierait-il si la Terre était masculine et non féminine? La pensée était intrigante. Mais les dernières lignes du poème offraient une possibilité encore plus excitante. «Il s’est couché sur sa femme de deux millions d’années pendant tout ce temps, la protégeant avec son vieux dos, avec son vieux dos cicatrisé. Et le sol sous elle est fertile et noir de ses larmes. Estes offre une vision de la Terre n’étant ni féminine ni masculin, mais féminin et masculin, un vrai partenariat.

À une époque où il y a tant de conflits dans le monde et tant de séparation, il est définitivement nécessaire de nous rassembler. Comme le rappelle l’historien de la culture Thomas Berry,

«Le monde naturel est la plus grande communauté sacrée à laquelle nous appartenons. Etre aliéné de cette communauté, c’est devenir démunis dans tout ce qui nous rend humains. Nuire à cette communauté, c’est diminuer notre propre existence.

Dans les recherches que j’ai faites pour mon livre, 12 règles pour les bons hommes, J’ai appris que les hommes et les femmes partagent une longue histoire évolutive. Dans leur livre, L’histoire de l’univers, Thomas Berry et le cosmologiste Brian Swimme disent qu’il y a un milliard d’années, un changement capital s’est produit. Au lieu que la vie dans les mers anciennes soit propagée par un organisme unicellulaire se divisant en deux cellules sœurs identiques, pour la première fois, un spermatozoïde mâle et un ovule femelle ont été créés, touchés et ont partagé leur ADN. Le mystère de la reproduction sexuée est né et n’a cessé de se renforcer depuis.

Pour comprendre la nouvelle révolution des partenariats, nous devons remonter à l’arrivée évolutive des premiers humains. Dans leur livre, Notre histoire humaine, Louise Humphrey et Chris Stringer, chercheurs au Natural History Museum de Londres, disent que notre ascendance humaine remonte à au moins deux millions d’années à l’époque de Homo habilis (Bricoleur). Nos ancêtres humains vivaient légèrement sur la terre, chassant et cueillant, jusqu’à il y a environ dix mille ans, lorsque nous avons commencé à domestiquer les plantes et les animaux.

Il était courant de considérer nos ancêtres antérieurs comme des «primitifs» et nos ancêtres plus récents comme «civilisés». Le 17e Le philosophe anglais du siècle, Thomas Hobbes, imaginant nos modes de vie ancestraux, a écrit: «No arts; pas de lettres; pas de société; et pire que tout, la peur et le danger continus de mort violente; et la vie d’homme solitaire, pauvre, méchant, brutal et court.

La vie humaine depuis l’avènement de l’agriculture a été considérée comme une vie de progrès et d’amélioration continus. Pourtant, une vision objective des 10 000 dernières années n’est manifestement pas entièrement positive. L’anthropologue et historien, Jared Diamond, a écrit un essai en 1999 intitulé, «La pire erreur de l’histoire de la race humaine.» Diamond a écrit:

«À la science, nous devons des changements dramatiques dans notre image de soi. L’astronomie nous a appris que notre terre n’est pas le centre de l’univers mais simplement l’un des milliards de corps célestes. De la biologie, nous avons appris que nous n’avons pas été spécialement créés par Dieu mais que nous avons évolué avec des millions d’autres espèces. Aujourd’hui, l’archéologie est en train de démolir une autre croyance sacrée: que l’histoire humaine au cours du dernier million d’années a été une longue histoire de progrès. En particulier, des découvertes récentes suggèrent que l’adoption de l’agriculture, soi-disant notre pas le plus décisif vers une vie meilleure, a été à bien des égards une catastrophe dont nous ne nous sommes jamais remis. L’agriculture est venue de la grande inégalité sociale et sexuelle, de la maladie et du despotisme, qui maudissent notre existence.

Il devient de plus en plus clair que ce que nous avons appelé par euphémisme «civilisation» a offert de nombreux avantages – davantage d’humains vivant plus longtemps et une foule d’innovations technologiques – mais les inconvénients ont dépassé les avantages et nous ne pouvons plus continuer sur notre chemin actuel. La crise climatique mondiale a été un signal d’alarme. Le coronavirus pourrait être notre dernier appel pour changer nos habitudes. Nous ne pouvons pas retourner dans le passé, mais nous pouvons retourner dans le futur et faire naître la nouvelle révolution des partenariats.

Nous sommes en déséquilibre avec les lois de la nature. Historien des religions, Thomas Berry aborde directement notre réalité actuelle.

«Nous n’en savions jamais assez. Nous n’étions pas non plus suffisamment intimes avec tous nos cousins ​​de la grande famille de la terre. Nous ne pouvions pas non plus écouter les différentes créatures de la terre, chacune racontant sa propre histoire. Le moment est maintenant venu, cependant, où nous écouterons ou nous mourrons.

Je ne connais personne qui écoute depuis plus longtemps ou qui propose des solutions plus créatives que le Dr Riane Eisler, présidente du Center for Partnership Studies. J’ai rencontré Riane peu de temps après la publication de son best-seller de 1987, Le calice et la lame: notre histoire, notre avenir. Dans ce livre révolutionnaire, elle décrit deux possibilités alternatives pour l’humanité:

«Le premier, que j’appelle le modèle du dominateur, est ce que l’on appelle communément le patriarcat ou le matriarcat – le classement de la moitié de l’humanité sur l’autre. Le second, dans lequel les relations sociales reposent principalement sur le principe de liaison plutôt que de classement, peut être mieux décrit comme un modèle de partenariat. »

Dans son livre récent, Nourrir notre humanité: comment la domination et le partenariat façonnent notre cerveau, notre vie et notre avenir, écrits avec l’anthropologue de la paix Douglas Fry, ils démontrent que pendant plus de 99% de l’histoire de l’humanité, nos ancêtres ont vécu avec les pratiques de partenariat suivantes:

  1. Égalitarisme global.
  2. Égalité, respect et partenariat entre les femmes et les hommes.
  3. Non-acceptation de la violence, de la guerre, des abus, de la cruauté et de l’exploitation.
  4. Une éthique qui soutient la bienveillance humaine et la coopération prosociale.

Ce n’est qu’au cours des 10 000 dernières années que les humains se sont installés en un seul endroit, ont développé des surplus qui devaient être stockés et défendus et que la «civilisation» ou plus exactement la «culture dominante» a commencé à se répandre dans le monde à travers la violence et la guerre. L’anthropologue Stanley Diamond décrit nos ancêtres chasseurs-cueilleurs comme des «conscrits à la civilisation, pas des bénévoles».

Comme Eisler l’a identifié, contrairement aux valeurs de partenariat, les pratiques dominantes comprennent les suivantes:

  1. Régime autoritaire descendant à la fois dans la famille et dans la société.
  2. La subordination des femmes aux hommes et une plus grande valorisation des traits et activités stéréotypés «masculins».
  3. Un degré élevé de violence institutionnalisée, de la femme et de l’enfant battus à la guerre et au terrorisme, car la peur et la force maintiennent finalement la domination.
  4. La croyance que les classements et la domination sont divinement ou naturellement ordonnés et que la menace ou le recours à la violence pour les imposer ou les maintenir est normal et moral.

Bien que nos racines soient en partenariat, les humains sont également tout à fait capables de domination. Nous sommes à un carrefour de l’histoire humaine. Notre seul espoir de survie passe par Partenariat, pourtant nous semblons accro à la domination. Comment résoudre le dilemme? Il existe une parabole amérindienne qui offre des conseils.

Un vieux Cherokee enseigne la vie à son petit-fils. «Une bagarre se déroule en moi», dit-il au garçon. «C’est un combat terrible et c’est entre deux loups. L’un est le mal – il est la colère, l’envie, la tristesse, le regret, l’avidité, l’arrogance, l’apitoiement sur soi, la culpabilité, le ressentiment, l’infériorité, les mensonges, la fausse fierté, la supériorité et l’ego.

Il a poursuivi: «L’autre est bon – il est la joie, la paix, l’amour, l’espoir, la sérénité, l’humilité, la gentillesse, la bienveillance, l’empathie, la générosité, la vérité, la compassion et la foi. Le même combat se déroule à l’intérieur de vous – et à l’intérieur de toutes les autres personnes aussi.

Le petit-fils y réfléchit une minute puis demanda à son grand-père: «Quel loup va gagner?»

Le vieux Cherokee a simplement répondu: « Celui que vous nourrissez. »

Comme le grand-père de l’histoire, nous détenons tous en nous les graines du partenariat et de la domination. Il ne sert à rien de chercher des ennemis «là-bas» ou de les blâmer pour le désordre dans lequel nous nous trouvons. Comme le fait remarquer le personnage de la bande dessinée, Pogo, «Nous avons rencontré l’ennemi et c’est nous». La vraie question à laquelle nous devons répondre est de nourrir le loup du partenariat en nous ou le loup de la domination? Le choix nous appartient.

Je reçois souvent des conseils et du réconfort de Pema Chödrön, une religieuse bouddhiste américaine de la lignée de Chögyam Trungpa Rinpoché. Dans son livre, Quand les choses se désagrègent: conseils cardiaques pour les moments difficiles elle propose des mots qui semblent parfaits pour ces moments.

«Regardez votre esprit. Être curieux. Bienvenue sans fondement. Détendez-vous et détendez-vous. Offrez au chaos une tasse de thé. Lâchez «nous et eux». Ne te détourne pas. Tout ce que vous faites et pensez affecte tout le monde sur la planète. Laissez la douleur du monde vous toucher et faire fleurir votre compassion. Et ne renoncez jamais à vous-même.

J’attends tes commentaires avec impatience. Vous pouvez en savoir plus sur mon travail ici.

Image de beate bachmann de Pixabay

Cet article a été publié pour la première fois le Le blog de Jed.





Vous pouvez lire l’article original (en Angais) sur le blogwww.talkingaboutmenshealth.com