Hathepsut est l'une des figures les plus célèbres de l'ancien Egypte. En 1479 avant notre régent au nom de son jeune neveu Thutmose III. En 1473, elle a commencé à gouverner comme un pharaon à part entière, devenant l'une des souverains féminines exceptionnellement rares de la civilisation. Plus de trois mille ans plus tard, lorsque les archéologues ont fouillé des milliers de fragments de ses statues, les chercheurs ont largement supposé que son successeur malveillant avait ordonné la destruction totale de ses images. De nouvelles recherches, cependant, dépeint une image plus nuancée.
L'égyptologue de l'Université de Toronto, Jun Yi Wong, suggère qu'une partie importante des dommages causés aux statues du pharaon féminin était le résultat de rituels de «désactivation» égyptiens antiques et de leur utilisation comme matériaux pour d'autres constructions. Bien que Hatshepsut (prononcé «Hat-Shep-Fsoot») ait fait face à un contrecoup politique après sa mort, la recherche de Wong remet en question l'opinion dominante selon laquelle Thutmose III a ordonné la destruction complète de toutes les représentations de son ancien régent avec une intention malveillante.
« Après sa mort, les monuments du pharaon Hatshepsut (régné c. 1473-1458 avant JC) ont été soumis à un programme systématique de destruction, dont la manifestation la plus courante était l'effacement de son nom et de son image des murs du temple », a écrit Wong dans un étude publié aujourd'hui dans la revue Antiquity, dont il est le seul auteur. «Cette loi a été lancée par Thutmose III, son neveu et son successeur (seul règne vers 1458-1425 avant JC), mais la motivation derrière elle reste controversée.»
De 1922 à 1928, les archéologues ont fouillé de nombreuses statues de Hathepsut près de son temple mortuaire à Deir El-Bahri, en Égypte. Compte tenu des conditions endommagées des figures, l'archéologue Herbert Winlock du Metropolitan Museum of Art, qui a dirigé les fouilles, les a identifiés comme «des reliques exaspérantes de la dépit de Thutmose», comme cité dans l'étude.
Cependant, Wong affirme que «si le« visage brisé »de Hatshepsut est venu à dominer la perception populaire, une telle image ne reflète pas le traitement de sa statuaire dans toute sa mesure.»
Après avoir étudié le type de dommages documentés dans les notes de terrain non publiées, les dessins, les photographies et les lettres des fouilles du 20e siècle, l'Égyptologue souligne que de nombreuses statues ont été conservées dans un état relativement décent, avec des visages intacts. La présomption est que si Thutmose III était déterminé à détruire la mémoire de Hathepsut, il aurait été plus minutieux dans sa destruction.
En outre, Wong soutient que certains des statues de Hatshepsut ne sont pas différents des statues d'autres dirigeants égyptiens masculins, dont beaucoup pour qui il n'y a aucune preuve de persécution après la mort. Parmi les autres types de dommages spécifiques, les fragments dispersés avec des ruptures au niveau du cou, des genoux et / ou des chevilles sont «censés être une forme de« désactivation »destinée à neutraliser le pouvoir inhérent des statues», a écrit Wong.
En d'autres termes, le rituel n'était pas intrinsèquement hostile. Certains dommages peuvent également avoir été causés ou aggravés par la réutilisation des statues en tant que matériau de construction au cours des périodes ultérieures. Cependant, cela ne nie pas complètement la possibilité que certains des dommages soient en effet liés à une réaction politique.
« Contrairement aux autres dirigeants, Hatshepsut a subi un programme de persécution, et ses implications politiques plus larges ne peuvent pas être surestimées », a conclu Wong dans un communiqué de l'antiquité. « Pourtant, il y a de la place pour une compréhension plus nuancée des actions de Thutmose III, qui étaient peut-être motivées par la nécessité rituelle plutôt que par l'antipathie pure et simple. »
En fin de compte, la suggestion selon laquelle Hathepsut a été traitée comme d'autres pharaons décédés après sa mort, malgré la persécution, la fait monter sur le trône en tant que femme encore plus extraordinaire.
Vous pouvez lire l’article original (en Angais) sur le sitegizmodo.com