Pourquoi l’intrigue Village 3 d’Evangelion 3.0+1.0 est importante

Evangelion 3.0+1.0la tentative enivrante de faire ses adieux non seulement à la série de films « Rebuild » du anime mecha séminal, mais le idées de la séries en général, a beaucoup à gérer tout au long de son exécution charnue. Mais son choix de freiner l’élan vers l’avant et de demander à ses personnages de s’asseoir avec la perspective de traiter leur traumatisme constitue une ouverture qui est certains des meilleurs travaux de la série.

Si le dernier message de Il était une fois est qu’une récompense pour nos héros qui se réconcilient avec eux-mêmes et aident ceux qui les entourent est un monde où les Evangelions n’ont jamais existé en premier lieu, l’acte d’ouverture du film sert de nostalgie à cette apparente impossibilité dans un monde où ils sont très beaucoup faire. jeF nous pensons que Hideaki Anno est aussi le message final de évangélisation en général—til histoire est censé être l’itération ultime sur et adieu à le long arc de la série sur la gestion des traumatismes et de l’identité. L’acte d’ouverture du film (ce qui est même difficile à dire, étant donné qu’il occupe près d’une heure de la durée de fonctionnement de deux heures et demie) est défini immédiatement après la retombées catastrophiques de son prédécesseur, Vous ne pouvez pas refaire, sorti près d’une décennie auparavant. Mais contrairement à évangélisationle témoignage préalable de l’apocalypse, Il était une fois nous demande, ainsi qu’à ses héros, d’assister aux conséquences d’un tel événement sur une longue période de temps et ose espérer la guérison qui pourrait survenir après un tel événement.

Avec Vous ne pouvez pas refaire culminant avec un événement cataclysmique désastreux connu dans évangélisationla tradition de ‘s en tant qu’Impact – un événement de quasi-extinction dont il y avait déjà, à ce moment-là, trois événements de ce type déjà dans son monde mis en place avant cela –Il était une fois s’ouvre avec notre protagoniste Eva, les pilotes Shinji, Asuka et Rei errant dans les friches teintées de rouge du peu qui reste de leur ancienne maison, Tokyo-3. Asuka et Rei sont silencieux alors qu’ils naviguent dans les ruines, battus et meurtris, frustrés par ce dont ils ont été témoins, tandis que Shinji – qui a déclenché par inadvertance ce quatrième impact, croyant qu’il annulait le cataclysme précédent – est rendu dans un état presque catatonique. , entraîné par ses alliés… muet, irréfléchi, insensible, une coquille même de l’adolescent distant et traumatisé qu’il était avant même cette horrible tournure des événements.

Après avoir erré jusqu’à un éventuel point de ramassage, le trio est emmené dans ce qui constitue désormais un havre de paix surprenant à la suite de cette calamité: Village 3, une petite zone autonome composé de réfugiés et de survivants du Quatrième Impact de Tokyo-3, florissant dans sa périphérie. La vie au Village 3 est présentée comme dure, mais paisible et presque idyllique. Il est peint avec des détails intimes et des couleurs vives, où notre perspective et notre temps (une ressource qui évangélisation, à la fois dans ses itérations télévisées et cinématographiques, a souvent gaspillé) est donné pour tout apprécier, des chats relaxants cachés dans les wagons à le battement des rizières fraîchement plantées à la périphérie du village. C’est un contraste frappant avec le monde de science-fiction et hautement urbanisé dans lequel nous avons jusqu’à présent été présentés dans évangélisation avant cela, remplaçant l’architecture fortement angulaire, high-tech et brutale de la métropole par l’intimité douce et mondaine de la vie rurale. Les habitants de Tokyo-3 sont toujours là, mais ils ont trouvé la paix dans un monde assez différent de cette ville : parce qu’ils ont encore l’un l’autre.

Ces personnes incluent Shinji, Asuka et les anciens camarades de classe de Rei, Toji Suzuhara, Hikari Horaki et Kensuke Aida, qui ont tous fait ce que l’ancien trio ne peut pas comprendre, et encore moins faire : et ont continué leur vie, loin des affaires quotidiennes des apocalypses et des évangélisations. Toji est devenu médecin de ville (pas parce qu’il a les compétences, mais simplement parce qu’il voulait aider les autres), et a épousé Hikari, ayant un jeune enfant avec son lycée écraser. Kensuke, toujours le geek de la survie et du plein air à l’adolescence, est maintenant une sorte de gardien de tous les métiers du Village 3, en maintenant ses défenses, en récupérant de la nourriture et des matériaux pour lui-même, et réparer la technologie défectueuse quand et où ils peuvent l’obtenir. Ils sont tous, dans l’ensemble, heureux et en paix avec eux-mêmes, quelque chose qui est presque complètement étranger à Shinji, Asuka et Rei. Une partie de cela est cuit dans évangélisationla construction du monde ésotérique de ‘s – présentée dans le film précédent est le « malédiction d’Evangelion », une affliction particulière qui rend les pilotes d’Evangelion incapables de vieillir physiquement au-delà d’environ 14 ans, de sorte qu’ils ne peuvent littéralement pas grandir comme leurs homologues l’ont fait. Cela s’explique en partie par le fait que le genre de vie que mènent maintenant les habitants du Village 3 est tout simplement insondable pour les jeunes dont des vies ont été subsumées par l’enfer cauchemardesque qui pilote des armes bio-organiques d’importance divine contre des abominations impies qui veulent défaire le monde tel qu’elles le connaissent.

Il ne peut y avoir de paix en tant que pilote d’Evangelion. Ce que l’on nous montre, encore et encore dans la franchise, quelle que soit l’itération, c’est que piloter un Evangelion, c’est accepter l’horreur indicible, en soi et autour de soi, comme une réalité quotidienne. TÊtre un pilote d’Evangelion, c’est vaciller au bord du cataclysme à chaque fois que vous vous lancez dans la bataille, sans savoir si vous tomberez ou vous lancerez volontairement. Une vie sans eux, sans ce conflit ? Une chance de paix après coup ? Même en essayant de atteindre une telle possibilité, comme on le voit dans les trois films précédents Il était une fois, s’avère être presque une folie, une voie sur laquelle seul un traumatisme supplémentaire se trouve. Et pourtant, tout à coup, dans le village 3, Asuka, Rei et Shinji sont plongés dans cette chance de paix.

Cette rééducation n’est pas prise à la légère, et Il était une foisLa décision de s’ouvrir avec un endroit aussi intentionnellement langoureux nous permet de nous asseoir avec les trois adolescents alors qu’ils s’ouvrent lentement à la vie offerte dans le village 3. Rei – que nous avons appris à ce stade, comme elle l’était dans l’original spectacle, n’est que le dernier d’une longue lignée d’êtres clonés manipulés à la demande du père éloigné de Shinji, Gendo Ikari – continue peut-être le voyage le plus complet, alors que nous voyons son émerveillement enfantin devant le monde présenté autour d’elle se développer en un sérieux, avide de plaisir à la vie simple et honnête dans laquelle elle se trouve maintenant, travaillant les champs avec les autres villageois le jour, se relaxant avec Hiroka ou lisant la nuit. Asuka, toujours la plus irascible des principales évangélisation trio, prend un chemin plus difficile, avec des moments calmes sur une vieille console de jeu cédant la place à des éclairs de colère – envers elle-même, envers Shinji en particulier, envers le monde qui l’entoure. Mais même elle apprend lentement à trouver un semblant de calme en elle-même, et en particulier avec Shinji, alors qu’il traverse les horreurs qu’il a endurées dans Vous ne pouvez pas refaire. Il en particulier obtient le plus d’attention en termes d’impact de sa rééducation, apprenant une fois de plus à renouer avec des gens comme Toji et Kensuke, puis avec Rei et Asuka, trouvant une raison de continuer sous la forme des liens qu’il établit et du but qu’il lieux en eux.

C’est un processus lent et douloureux, et il est difficile de dire sans équivoque que chacun des adolescents est « réparé » à la fin – tout sauf, comme nous le verrons – mais c’est une vision puissante de leurs processus de guérison qui ne se produit vraiment que parce que du monde s’établit dans le village 3 lui-même, une toute petite poche de l’après-post-post-apocalypse où les anges et les évasements n’existent pas. Et pourtant, ils le font, et cela forme le point culminant aigre-doux de Il était une foiss’éloigne du village et s’enfoncer dans la configuration de sa phase finale narrative. Village 3 est paisible et idyllique pour le moment, mais il n’est rendu comme tel que grâce à la technologie de protection que Kensuke doit constamment maintenir, retenant la mer de retombées rouges des Impacts et des monstres errants laissés dans leur sillage. Et parce que la machinerie de ce monde des Anges et des Evas existe toujours au-delà de sa bulle protectrice, ce monde doit encore venir exiger les sacrifices de nos héros. vit dans le processus.

Rei, ayant passé trop de temps loin du LCL protecteur qui maintient son corps de clone, se dissout sous les yeux de Shinji après lui avoir fait des adieux mélancoliques, la vie qu’elle voulait pour elle-même dans le village qu’elle n’aurait jamais pu atteindre. Asuka et Shinji sont guéris par leur séjour dans le village 3, mais seulement assez pour être replongés dans cette malédiction d’Evangelion, pour combattre les combats qu’eux seuls peuvent. Village 3’s « monde sans Evas” est, nous dit-on crûment et tristement, au mieux fragile ; si lu cyniquement par le public au pire une illusion, un pis-aller ne faisant que retarder la fin inévitable.

voust son existence, et sa concentration aiguë dans la première heure de Il était une fois, est vital, un catalyseur nécessaire dont le film a besoin pour cela—et celui de Shinji—thèse ultime. Au moment où le jeune pilote a affronté son père dans Trois foisbataille culminante de , il a mis à l’épreuve la guérison qu’il a subie dans le village 3, tout comme Asuka, et est récompensé de pouvoir se connecter à son père et l’aider, à son tour, comprendre son propre traumatisme. C’est le point de base de ce que Shinji décide de faire lorsqu’il a le pouvoir de créer un nouveau monde de son propre désir en récompense d’avoir aidé à guérir les gens autour de lui. Après tout, le nouveau monde qu’il crée, sa Neon Genesis, est un monde où les évangélisations n’existent pas, un moyen de trouver la paix que Village 3 avait non seulement pour lui-même et ses proches, mais le monde dans sa totalité.

Il est peut-être logique alors que, dans le bref aperçu que nous voyons de cela « monde sans Evas” à la fin, Trois fois penche vers évangélisationl’amour du métatexte. En transposant les personnages d’Anno en fac-similé de sa propre ville natale, la ville d’Ube dans la préfecture de Yamaguchi pour leur nouvelle vie, le réalisateur nous propose une sorte de compromis entre les deux demeures temporaires de Shinji. Pas tout à fait les environs animés de la mégalopole urbaine de Tokyo-3, pas tout à fait la banalité rurale du Village 3, mais un mélange des deux : la vie autrefois vécue par ces adolescents, maintenant libres de grandir, de lâcher prise et de continuer leur vie , et les vies qui auraient pu leur être offertes comme lieu de guérison dans Il était une foisl’acte d’ouverture. C’est tout de même la paix au moins, rendue possible en prenant la promesse de paix possible de Village 3 et en en faisant une réalité.

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